{"id":1440,"date":"2001-02-25T17:26:23","date_gmt":"2001-02-25T22:26:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.austinuu.org\/sermon\/?p=1440"},"modified":"2001-02-25T17:26:23","modified_gmt":"2001-02-25T22:26:23","slug":"la-religion-de-la-ciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/austinuu.org\/wp2013\/la-religion-de-la-ciencia\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"

(Traducci\u00f3n al espa\u00f1ol, Francisco Javier Lagunes Gait\u00e1n)<\/strong><\/p>\n

Hay muchas iron\u00edas en los temas de ciencia y religi\u00f3n. Entre ellas est\u00e1 el hecho de que muchos de los ideales prescritos por las religiones, de hecho han sido cumplidos por nuestras ciencias. Podr\u00edas alegar que mientras las guerras religiosas siguen desat\u00e1ndose alrededor del mundo, nuestras ciencias nos han hecho m\u00e1s saludables, han prolongado nuestras vidas, nos han dado esperanza, vida y buenas noticias, as\u00ed como empezado a establecer una comunidad mundial, incluso nos han dado el \u00fanico lenguaje universal de que disponemos. Piensa en algunas de las cosas que nuestras ciencias nos han tra\u00eddo a todos, independientemente de si creemos, o no, en ellas.<\/p>\n

?\u00a0Enfermedades una vez consideradas como sentencias de muerte han sido curadas. Incluso el sida que fue declarado un asesino sin soluci\u00f3n hace quince a\u00f1os, comienza a ser entendido, y bien podr\u00eda curarse o controlarse indefinidamente.<\/p>\n

?\u00a0Cirug\u00edas que eran impensables hace 100 a\u00f1os ahora salvan rutinariamente miles de vidas cada d\u00eda.<\/p>\n

?\u00a0El \u00fanico lenguaje realmente universal que tenemos es la matem\u00e1tica. Mientras que las religiones occidentales ense\u00f1an el relato de la Torre de Babel, y de c\u00f3mo estamos condenados a nunca ser capaces de comunicarnos con gente de otras lenguas y culturas, los matem\u00e1ticos chinos se comunican con matem\u00e1ticos de \u00c1frica, Europa y de cualquier otro continente de manera rutinaria.<\/p>\n

?\u00a0El impacto de las computadoras sigue en expansi\u00f3n. Aunque ya el correo electr\u00f3nico conecta a gente de todo el mundo, en el intercambio de relatos, bromas y en la creaci\u00f3n de una cultura de comunidad ?que las religiones han siempre predicado pero nunca creado. Recib\u00ed un mensaje electr\u00f3nico esta semana que se origin\u00f3 como un proyecto de investigaci\u00f3n de una secundaria (creo que en Virginia). Los alumnos de una clase enviaron una nota a sus amigos, en la que les ped\u00edan retransmitirla a sus amigos, y as\u00ed sucesivamente, para ver a cu\u00e1nta gente podr\u00edan alcanzar, en cu\u00e1ntos pa\u00edses, en dos meses. La respuesta autom\u00e1tica que recib\u00ed dec\u00eda que en las primeras seis semanas, recibieron m\u00e1s de 300 mil respuestas provenientes de unos 100 pa\u00edses. Nunca antes en la historia hab\u00edamos sido capaces de comunicarnos con tantas personas y culturas.<\/p>\n

?\u00a0Las leyes de la f\u00edsica, la qu\u00edmica, y los principios de las matem\u00e1ticas y de la ciencia de los lenguajes de computaci\u00f3n son universales. Ellos estructuran nuestro mundo y organizan nuestros pensamientos, creamos o no creamos en ellos. Esto tambi\u00e9n es algo que las religiones no han sido capaces de lograr, incluso con su historia de guerras sangrientas.<\/p>\n

Las ciencias han hecho esto a trav\u00e9s de limitar estrictamente las clases de preguntas que consideran preguntas cient\u00edficas apropiadas. Tratan con cuestiones de hechos, no con preguntas sobre significados. Tratan con cuestiones objetivas que pueden ser contestadas igual por cient\u00edficos de todo el mundo, no con cuestiones subjetivas. Si quieres conocer la estatura, el peso o caracter\u00edsticas conductuales de otras personas, los cient\u00edficos pueden responder tus preguntas. Si deseas saber si realmente las amas, si te hacen feliz, y viceversa, no est\u00e1s formulando la clase de preguntas para las que las ciencias est\u00e1n dise\u00f1adas.<\/p>\n

Las preguntas sobre qu\u00e9 es la ciencia, qu\u00e9 es la religi\u00f3n y las claras diferencias entre ambas son preguntas enormes e imponentes. Tengo un programa de ocho horas que hice sobre este tema para las clases de educaci\u00f3n religiosa para adultos, as\u00ed que es un poco frustrante pasar al vuelo sobre ello en unos pocos minutos. Intentar\u00e9 encontrar algunos patrones lo suficientemente claros como para no te resulten frustrantes. Es una historia fascinante, c\u00f3mo la ciencia se convirti\u00f3 en la religi\u00f3n dominante de nuestra cultura. Quiero contarles esta historia en unas pocas partes, con las que tratar\u00e9 de redondearla.<\/p>\n

I. La visi\u00f3n precient\u00edfica del mundo<\/h2>\n

Primero, quiero hacer un boceto del mundo de las creencias religiosas e intelectuales de hace 200 a\u00f1os. Siempre es un poco chocante darse cuenta de lo que la gente inteligente cre\u00eda en los tiempos de Thomas Jefferson, de la misma forma que resultar\u00e1 chocante para la gente de dentro de 200 a\u00f1os darse cuenta de lo que creemos ahora. Pero he aqu\u00ed algunas de las cosas que la gente m\u00e1s educada cre\u00eda cuando nuestro pa\u00eds acababa de nacer, justo unas d\u00e9cadas antes del cambio repentino:<\/p>\n

?\u00a0Todo el universo ten\u00eda unos 6 mil a\u00f1os de antig\u00fcedad, una fecha que a la que se llegaba al sumar los periodos se\u00f1alados en la Biblia.<\/p>\n

?\u00a0Todo en el universo era creado por Dios, quien era nuestro amante padre celestial. Y est\u00e1bamos todav\u00eda bastante cercanos al centro de la creaci\u00f3n de Dios y de sus preocupaciones.<\/p>\n

?\u00a0Todas las formas de vida sobre la tierra fueron creadas m\u00e1s o menos al mismo tiempo, y ninguna especie pod\u00eda llegar a extinguirse. Tengo una historia sobre esto. En 1785, Thomas Jefferson inspeccion\u00f3 un enorme hueso fosilizado, un hueso demasiado largo como para pertenecer a cualquier animal conocido. Jefferson escribi\u00f3 que “tal es la econom\u00eda de la naturaleza, que no se puede producir un ejemplo de ella habiendo permitido que alguna raza de sus animales llegara a extinguirse”. Y una de las razones por las que envi\u00f3 a Lewis y Clark al oeste a explorar fue para encontrar los animales de los que ese hueso enorme provendr\u00eda, para Jefferson era seguro que seguir\u00edan existiendo en alguna parte.<\/p>\n

?\u00a0La realidad, en otras palabras, era una imagen est\u00e1tica m\u00e1s que una en movimiento. Las especies eran fijas, todo era creado por Dios de acuerdo a un plan suyo, y as\u00ed permanecer\u00eda hasta el final de los tiempos.<\/p>\n

?\u00a0La mayor\u00eda de la gente cre\u00eda que el \u00fanico cataclismo geol\u00f3gico jam\u00e1s sucedido habr\u00eda acaecido hace 4 mil a\u00f1os, durante el Diluvio.<\/p>\n

?\u00a0Lo m\u00e1s importante, nosotros como humanos est\u00e1bamos en el mismo centro de las preocupaciones divinas, y su plan para todo el universo nos daba un lugar especial y amoroso en \u00e9l. Este era nuestro hogar, hecho apara servir todas nuestras necesidades por nuestro padre celestial. \u00c9ramos amados: amados por el hacedor del cielo y la tierra, amados por el Dios que cre\u00f3 todo el asunto. Y como los comerciales televisivos de cerveza lo proclaman, “\u00a1Nada es mejor que eso!”.<\/p>\n

Este es un r\u00e1pido boceto de un mundo que, para la mayor\u00eda de nosotros, hace tiempo que se fue, excepto quiz\u00e1s como cierta clase de nostalgia dulce y so\u00f1adora. Las mayores diferencias con nuestro mundo moderno eran el profundo sentido de unidad, la naturaleza est\u00e1tica de aquel, y la creencia incuestionada de que las glorias de la tierra eran las glorias de la obra de Dios y la evidencia de su amor por nosotros. Esas ideas son tan extra\u00f1as para muchos de nosotros hoy que cuesta trabajo recordar que fueron simplemente asumidas, incluso por las mejores mentes de su tiempo.<\/p>\n

II. La revoluci\u00f3n cient\u00edfica<\/strong><\/h2>\n

Ahora vamos a la segunda etapa de este drama, y miremos la parte m\u00e1s emocionante de la historia, los avances cient\u00edficos del siglo XIX, donde podemos ver el surgimiento y ascenso de lo que pienso que puedo persuadirte que es la religi\u00f3n de la ciencia.<\/p>\n

Los avances logrados por las ciencias durante el siglo XIX fueron absolutamente explosivos. Cambiaron la forma de pensarnos a nosotros y a nuestro mundo. A partir de la d\u00e9cada de 1790, los ge\u00f3logos comenzaron a mostrar que la tierra ten\u00eda que ser muy, pero muy vieja. No 6 mil a\u00f1os, sino millones y millones de a\u00f1os, tal vez incluso m\u00e1s. James Hutton, el padre de la geolog\u00eda moderna, escribi\u00f3 en 1795 que \u00e9l hab\u00eda estudiado los hechos de la geolog\u00eda por cincuenta a\u00f1os, y hab\u00eda sido llevado a una conclusi\u00f3n sorpresiva: “El resultado de esta investigaci\u00f3n f\u00edsica”, escribi\u00f3, “es que no encontramos vestigio de un inicio, ni perspectiva de un final”. El mundo era mayor, y diferente, de lo que la Biblia dec\u00eda que era.<\/p>\n

La siguiente conmoci\u00f3n vino casi inmediatamente. Para 1801, diecis\u00e9is a\u00f1os despu\u00e9s de que Thomas Jefferson hab\u00eda dicho que ninguna especie podr\u00eda jam\u00e1s llegar a extinguirse, un paleont\u00f3logo franc\u00e9s llamado Cuvier hab\u00eda ensamblado los esqueletos de 23 animales extintos de tiempos prehist\u00f3ricos, que fueron expuestos en lugares p\u00fablicos, y llevados en exhibici\u00f3n itinerante por todo Estados Unidos de Am\u00e9rica, tanto en museos, como en ferias.<\/p>\n

En 1830 otro ge\u00f3logo, Charles Lyell, public\u00f3 un libro llamado ‘Principios de geolog\u00eda’, que represent\u00f3 un golpe aplastante al literalismo b\u00edblico. Lyell convincentemente demostr\u00f3 que millones de a\u00f1os de un lento trabajo de las fuerzas naturales hab\u00edan dado forma al rostro actual de la tierra. La geolog\u00eda repentinamente obsesion\u00f3 a los te\u00f3logos usamericanos, y comenzaron a cambiar de opini\u00f3n sobre la cuesti\u00f3n del literalismo b\u00edblico. Es dif\u00edcil creer esto actualmente, pero para 1860 el literalismo r\u00edgido era algo propio mayoritariamente de la gente sin educaci\u00f3n formal, o de los arrogantemente obstinados, ya que la mayor\u00eda de los predicadores y maestros de religi\u00f3n estaban dispuestos a admitir que la Biblia, despu\u00e9s de todo, no se basaba completamente en hechos reales.<\/p>\n

El libro de Lyell tuvo muchas ediciones, y ayud\u00f3 a educar a toda una nueva generaci\u00f3n de cient\u00edficos. Uno de aquellos j\u00f3venes cient\u00edficos que ley\u00f3 el libro de Lyell en 1830 fue un naturalista llamado Charles Darwin. Dos a\u00f1os antes, Darwin recibi\u00f3 el segundo volumen del trabajo de Lyell mientras hac\u00eda su hist\u00f3rico viaje a bordo del Beagle.<\/p>\n

La cr\u00edtica de la biblia surgi\u00f3 desde dentro de la religi\u00f3n, y se present\u00f3 a s\u00ed misma como un estudio cient\u00edfico de la Biblia. Comenz\u00f3 en Alemania, en las d\u00e9cadas de 1820 y 1830, y para 1840 los estudiantes de Harvard aprend\u00edan que la Biblia hab\u00eda sido escrita por mucha gente durante muchos siglos, en vez de caer de la mano de Dios encuadernada en cuero negro en la traducci\u00f3n del Rey James. La conspiraci\u00f3n del silencio entre ambos, los predicadores y los maestros de religi\u00f3n todav\u00eda me llena de ira; \u00a1los estudiosos han conocido por 160 a\u00f1os hechos b\u00e1sicos sobre la Biblia que todav\u00eda no le han dicho a la gente en las bancas de las iglesias y las calles! Esto est\u00e1 en alguna parte entre un ultraje y un pecado, y muestra que los predicadores y maestros de religi\u00f3n parecen tener una opini\u00f3n terriblemente baja de la gente ordinaria. Pero no debo salirme del tema?<\/p>\n

Y entonces lleg\u00f3 el a\u00f1o 1859. En ese a\u00f1o, Charles Darwin public\u00f3 ‘El origen de las especies’, y lo que quedaba de la imagen del viejo mundo cay\u00f3 al suelo hecha trizas. Aunque hay muchas razones por las que los descubrimientos de Darwin fueron tan destructivos para la vieja imagen religiosa ?que de alguna forma es todav\u00eda la imagen religiosa de millones de personas? la m\u00e1s famosa es que los descubrimientos de Darwin destruyeron lo que se llam\u00f3 el Argumento del Dise\u00f1o para probar la existencia de Dios. El Argumento del Dise\u00f1o fue una especie de patada de ahogado de los te\u00f3logos para aferrarse a la imagen de un Dios personal que cre\u00f3 todo de acuerdo a un plan divino. Ellos pod\u00edan se\u00f1alar a los pajaritos y decir, “Mira. Estos pajaritos tienen peque\u00f1os picos, y adivina \u00bfqu\u00e9 es lo que les gusta comer? Semillitas<\/span>. Ellos no quieren comer papayas, ellos quieren comer semillitas que quepan dentro de sus lindos piquitos. Esto demuestra que un Dios inteligente dise\u00f1\u00f3 todo esto”. Luego de Darwin, hubo una explicaci\u00f3n a\u00fan m\u00e1s simple: “Caramba, hubo una vez pajaritos que solo quer\u00edan comer papayas. Si fue as\u00ed, todos se murieron de hambre”. No hay necesidad de un argumento de “dise\u00f1o”; la selecci\u00f3n natural mantiene a las especies que se ajustan al ambiente, y el resto se mueren. Darwin, junto con otros cient\u00edficos naturales, nos pint\u00f3 la imagen de nuestro mundo que ya no necesita de un Dios para hacerlo funcionar.<\/p>\n

Despu\u00e9s de todos los avances tenidos en las ciencias, la iglesia empez\u00f3 a perder su control de las universidades. T\u00fa podr\u00edas ni siquiera saber que jam\u00e1s tuvo ese control, pero s\u00ed lo tuvo. Harvard hab\u00eda tenido siempre a un ministro como su presidente, y uno ten\u00eda que contar con una recomendaci\u00f3n eclesi\u00e1stica para obtener un grado acad\u00e9mico en Oxford y en Cambridge, as\u00ed como en muchas universidades de los EUA. Pero alrededor de 1870 los ex\u00e1menes religiosos se dejaron de exigir en las universidades brit\u00e1nicas, y nombraron presidente de Harvard a un qu\u00edmico. Harvard no ha vuelto a ser dirigida jam\u00e1s por un ministro. .<\/p>\n

Durante esta \u00e9poca, la Ciencia, de una manera lenta pero segura se convirti\u00f3 en una religi\u00f3n, incluso en la religi\u00f3n m\u00e1s influyente en nuestra cultura. S\u00e9 que no te has convencido de esto a\u00fan, pero pienso que lo estar\u00e1s en unos pocos minutos. Sucedi\u00f3 a la manera de un cangrejo ermita\u00f1o que vuelve su hogar la concha de otro animal. He identificado por lo menos diez dimensiones de la religi\u00f3n que fueron asumidas, o al menos copiadas, por la Ciencia en el siglo XIX. Es dif\u00edcil ya pensar en una lista de diez cosas sin recordar las listas de \u00e9xitos del “Top Ten”<\/em> que vemos por todas partes. As\u00ed que he aqu\u00ed mi lista de las diez cosas m\u00e1s socorridas que la Ciencia asumi\u00f3 de la religi\u00f3n en el siglo XIX:<\/p>\n

10. La Salvaci\u00f3n fue reemplazada por el Progreso.<\/span><\/strong> <\/strong>Los cristianos trabajan sobre la tierra para alcanzar un estado ideal futuro en el cielo. Los cient\u00edficos trabajan aqu\u00ed para contribuir al Progreso ?que, seg\u00fan ellos creen, nos conducir\u00e1 a un estado ideal aqu\u00ed en la tierra, en el futuro.<\/p>\n

9. La Revelaci\u00f3n fue reemplazada por el Descubrimiento.<\/span><\/strong> Por siglos, las iglesias han sido lugares a los que ibas para encontrar revelaciones sobre la palabra de Dios, la Verdad \u00faltima. Ahora la revelaci\u00f3n comienza a perder respeto intelectual, conforme confiamos en los descubrimientos de la ciencia m\u00e1s que en las revelaciones de los sacerdotes. A\u00fan lo hacemos. Claro que si tomas como ejemplo estas dos palabras, revelaci\u00f3n y descubrimiento, descubrir\u00e1s que significan la misma cosa. Revelar es remover un velo. Descubrir es remover una cubierta. Hace unos 150 a\u00f1os, el trabajo de remover el velo o cubierta fue transferido de la religi\u00f3n a la ciencia, donde permanece hoy en d\u00eda<\/p>\n

8. La sotana del sacerdote fue reemplazada por la bata blanca de laboratorio del cient\u00edfico.<\/span><\/strong> Ambos son atuendos, pero por m\u00e1s de un siglo hemos visto a la gente con la prenda blanca como m\u00e1s fidedigna que aquellos que usan las prendas negras. Incluso si los sacerdotes visten togas color granate intenso con capuchas y barras, no es probable que te convenzamos de que\u00a0conocemos m\u00e1s sobre los hechos que un cient\u00edfico. Y, desde luego, conforme cambiaron los atuendos, tambi\u00e9n lo hicieron los personajes dentro de ellos, as\u00ed como los sacerdotes fueron reemplazados por los cient\u00edficos como fuentes de la verdad.<\/p>\n

7. La reverencia por el pasado fue sustituida por la reverencia por el futuro.<\/span><\/strong> Para cada cultura tradicional en el mundo, la frase “el nuevo modelo mejorado” resulta simplemente desquiciada. Las culturas se basan en la sabidur\u00eda de sus ancianos y en su pasado sagrado. Con el mito del Progreso, las antiguas verdades (y la sabidur\u00eda de ancianos y ancianas) fueron y son dejados de lado en la fe que en la que “novedoso” significa “mejor” y el futuro ser\u00e1 superior al pasado. Esto nos ha despojado de mucha de nuestra sabidur\u00eda inmemorial y de la de los ancianos, haciendo de nuestra superficialidad algo especialmente triste.<\/p>\n

6. Los rituales religiosos fueron reemplazados por los rituales cient\u00edficos.<\/span><\/strong> Por siglos, las iglesias y sinagogas aqu\u00ed han experimentado las mismas transformaciones de las mismas formas en sus servicios de adoraci\u00f3n, y aquellos en la tradici\u00f3n vieron los rituales como el camino hacia alguna clase de verdad y paz. Ahora parece m\u00e1s importante que los cient\u00edficos realicen los mismos procedimientos cuando conduzcan el experimento que nos llevar\u00e1, as\u00ed lo creemos, hacia el descubrimiento de los hechos.<\/p>\n

5. Las iglesias fueron reemplazadas por los laboratorios.<\/span><\/strong> Por lo menos en tanto que lugares donde uno espera encontrar lo que es realmente la verdad.<\/p>\n

4. Los s\u00edmbolos y met\u00e1foras fueron reemplazados por el literalismo y los hechos.<\/span><\/strong> Esta es especialmente devastadora, pienso yo. La semana pasada les le\u00ed algo de un antiguo te\u00f3logo cristiano que explicaba que los escritos religiosos no significan realmente lo que dicen, sino que deben ser interpretados por m\u00e9todos aparentemente disponibles para unos pocos. Si los cient\u00edficos no tuvieran nada m\u00e1s exacto que s\u00edmbolos y met\u00e1foras, nunca podr\u00edan construir un puente, o un cohete, o hacer diagn\u00f3sticos y prescripciones confiables para las enfermedades.<\/p>\n

Un desdichado, pero probablemente inevitable efecto colateral de la cultura cient\u00edfica es que nos ha vuelto mucho m\u00e1s literalistas, m\u00e1s preocupados con los hechos duros que con los significados m\u00e1s c\u00e1lidos y ricos.<\/p>\n

3. Las creencias se han vuelto intelectuales.<\/span> <\/strong>Esto puede sonar extra\u00f1o, porque todas nuestras vidas se nos ha ense\u00f1ado a pensar en las creencias como en cosas cuya verdad afirmamos. Pero eso no es lo que la palabra sol\u00eda significar. La palabra inglesa “belief”<\/em> proviene de la palabra Alemana “belieben”<\/em>, que significa “amado”. Las creencias religiosas fueron, y creo que deber\u00edan seguir siendo, entendidas como cosas a las que confiamos nuestros corazones. Pero dado que el conocimiento ha sido reemplazado por la ciencia, y los hechos han reemplazado a los s\u00edmbolos y met\u00e1foras, las “creencias” ahora significan un conjunto de afirmaciones intelectuales m\u00e1s que un conjunto de acatamientos existenciales. Alguna vez los buscadores espirituales podr\u00edan haber dicho, “Creo esto porque resulta c\u00e1lido a mis o\u00eddos, porque es profundamente revelador de la condici\u00f3n humana”. Ahora, nos han ense\u00f1ado a decir, “Creo esto porque, de hecho, es verdad”.<\/p>\n

2. La Sabidur\u00eda fue reemplazada por el Conocimiento<\/span><\/strong>.<\/span> Incluso en la Edad Media, los te\u00f3logos conoc\u00edan la diferencia. Ellos escribieron frecuentemente sobre la distinci\u00f3n categ\u00f3rica entre ‘sapientia’<\/em> y ‘scientia’<\/em>. “Sapientia” es la palabra latina para sabidur\u00eda, como el autoelogioso nombre de nuestra especie: “homo sapiens”. “Scientia” es la palabra latina para conocimiento, que ha llegado a significar una red de hechos. Hace siete siglos, los te\u00f3logos ense\u00f1aron que el \u00fanico conocimiento que realmente importaba era la clase de conocimiento que lleva a la sabidur\u00eda, el que nos dice qui\u00e9nes debemos ser m\u00e1s profundamente y c\u00f3mo debemos vivir, las demandas del amor y la naturaleza de los acatamientos y de la responsabilidad. Estas no son proposiciones cient\u00edficas.<\/p>\n

1. Dios fue reemplazado por la Ciencia.<\/span> <\/strong>La gente siempre ha atribuido cualidades humanas a Dios. Decimos cosas como “Dios dice?” y “Dios nos dice?” como si Dios fuera un humanoide que pudiera hablar. Pero ahora, en nuestros peri\u00f3dicos y en la televisi\u00f3n, todos los d\u00edas o\u00edmos a la gente decir “La Ciencia dice?” y “La Ciencia nos dice?”. Seamos claros: no hay tal cosa como la “Ciencia”, escrita con “C” may\u00fascula. Hay muchas ciencias y muchos cient\u00edficos. Los cient\u00edficos dicen cosas, pero no siempre est\u00e1n de acuerdo. Pero cuando construimos una frase que comience con las palabras “La Ciencia dice?” hemos creado un humanoide ficticio, lo hemos llamado Ciencia, y comenzamos a buscar consejo y gu\u00eda en la misma forma en que sol\u00edamos mirar a Dios.<\/p>\n

Pongamos juntas estas palabras dentro de frases para que puedas escuchar cu\u00e1n similares que son. Los predicadores y los laicos dicen, “En una iglesia, a trav\u00e9s de los rituales y tradiciones, sacerdotes ataviados de negro proclaman las tradiciones y las revelaciones de Dios, con lo que nos ayudan a aprender las creencias y sabidur\u00eda que pueden conducir a nuestra Salvaci\u00f3n”. Muchos cient\u00edficos y legos dicen, “En un laboratorio, a trav\u00e9s de seguir los rituales y el m\u00e9todo cient\u00edfico, cient\u00edficos ataviados de blanco proclaman las nuevas teor\u00edas y descubrimientos de la Ciencia, con lo que nos ayudan a ganar entendimiento y el conocimiento que puede conducirnos hacia el Progreso”.<\/p>\n

Los logros de nuestras ciencias han sido espectaculares. Las religiones no podr\u00edan colocar a un hombre en la luna, realizar un transplante de ri\u00f1\u00f3n o resolver problemas complejos de ingenier\u00eda a trav\u00e9s de la interpretaci\u00f3n de las escrituras. Creo que la raz\u00f3n fundamental por la que nuestras ciencias han sido tan exitosas es debido a que desde el principio, han limitado su enfoque a cuestiones de hecho, m\u00e1s que a cuestiones de significado. Aunque conseguir billones de d\u00f3lares en fondos federales y corporativos no lastima?<\/p>\n

Las ciencias han ignorado intencionalmente las preguntas existenciales y subjetivas. Pueden ser esenciales para nosotros, pero no son preguntas cient\u00edficas. Nadie puede hacer una declaraci\u00f3n cient\u00edfica sobre qu\u00e9 deber\u00edamos amar, c\u00f3mo deber\u00edamos tratar a nuestros vecinos, si es que es m\u00e1s moral tener un aborto que traer a la vida a un ni\u00f1o no deseado en un ambiente de desatenci\u00f3n, o miles de otras preguntas morales, \u00e9ticas y subjetivas. Y cualquier cient\u00edfico que intentara hacer semejante declaraci\u00f3n ser\u00eda prontamente denunciado por otros cient\u00edficos por no ser cient\u00edfico en esto. Estas preguntas son las preguntas a las que nos dedicamos en la religi\u00f3n, la \u00e9tica, la filosof\u00eda y las humanidades, no as\u00ed en las ciencias duras. Y las respuestas a estas preguntas son, como cualquier cient\u00edfico podr\u00e1 decirte, no precisas, no iguales en todos los contextos, y no objetivas. Pascal una vez escribi\u00f3 estas palabras famosas “El coraz\u00f3n tiene sus razones que la raz\u00f3n no entiende”. Son bonitas, pero pienso que nadie reivindicar\u00eda como cient\u00edficas.<\/p>\n

Los sentimientos de Pascal, sin embargo, me recuerdan algunas otras palabras muy obscuras escritas por Charles Darwin hacia el final de su vida. Darwin escribi\u00f3 en su correspondencia privada sobre lo que llam\u00f3 “las torpes, derrochadoras, err\u00f3neas, bajas, horribles y crueles obras de la naturaleza”. \u00c9l crey\u00f3 en el progreso, pero incluso su fe en el progreso fue de poco consuelo para \u00e9l, porque el progreso, seg\u00fan su advertencia, era “dolorosamente lento”. A\u00fan peor, incluso la esperanza de progreso sucede como contraria a un terrible estancamiento. As\u00ed es como Charles Darwin la describi\u00f3: “La certeza de que el sol alg\u00fan d\u00eda se enfriar\u00e1 y nos congelaremos. Pensar en millones de a\u00f1os, con cada continente plet\u00f3rico de hombres buenos e iluminados, todos terminar\u00e1n as\u00ed, y probablemente sin un nuevo inicio hasta que nuestro sistema planetario haya sido de nuevo convertido en gas rojo y caliente. Sic transit gloria mundi<\/em>, reiterada e inmisericordemente?”.<\/p>\n

“Sic transit gloria mundi” significa “De este modo pasan las glorias de la tierra”. “De este modo pasan las glorias de la tierra, reiterada e inmisericordemente”, dijo Darwin. \u00a1Imagina eso! Un cient\u00edfico que pas\u00f3 su vida dedicado a recolectar, analizar e interpretar las glorias de la tierra, concluye al final que las obras del sistema de la naturaleza son “torpes, derrochadoras, err\u00f3neas, bajas, horribles y crueles” y que sus glorias pasan r\u00e1pida, reiterada e inmisericordemente. Darwin encontr\u00f3, y ayud\u00f3 a establecer, un nuevo mundo ?pero \u00e9l no pudo encontrar un hogar confortable en \u00e9l. Y su problema sigue con nosotros.<\/p>\n

Cuando un Dios cae y se derrumba, esta es la clase de sonido que hace. La curiosidad de nuestras mentes estaba divorciada de las necesidades de nuestros corazones, y una mat\u00f3 a la otra. Y as\u00ed muri\u00f3 dios. Puedes llamarlo selecci\u00f3n natural.<\/p>\n

Para vivir en el siglo XXI, necesitamos tener una fe que sea consistente, tanto con la ciencia, como con las demandas de nuestros corazones: una religi\u00f3n que pueda satisfacer a ambos, a nuestras mentes y a nuestros anhelos espirituales. Nos definimos a nosotros mismo y a nuestro mundo a trav\u00e9s del conocimiento que hemos obtenido de nuestras ciencias. Nuestras creencias religiosas deben evolucionar y crecer para seguir ayud\u00e1ndonos a dotarnos de un sentido profundo de qui\u00e9nes somos, y de qu\u00e9 somos llamados a hacer. Los predicadores deben tener un ojo en las ciencias, y pienso que esta es una cosa buena. Si yo solo predico mensajes que te hagan revisarte el cerebro a la entrada de la iglesia, te habr\u00e9 insultado, y habr\u00e9 deshonrado a mi propia profesi\u00f3n. Esto hace dif\u00edcil a la religi\u00f3n liberal, pero si lo hacemos bien, puede llevarnos a una clase de autenticidad intelectual y emocional que podr\u00eda no estar tan disponible de cualquier otra forma.<\/p>\n

Hay una gran hambre espiritual hoy, y Pascal ten\u00eda raz\u00f3n: el coraz\u00f3n tiene sus razones que la raz\u00f3n no conoce. Y tambi\u00e9n sus necesidades y anhelos. Responder a esas necesidades, llenar esos vac\u00edos, no es una ciencia, es un arte. Sin aprender algo de ese arte, no importa cu\u00e1n inteligentes que seamos, no importa cu\u00e1nto conocimiento ?scientia<\/em>? tengamos, no podremos sentirnos plenos o satisfechos. Desde luego, dif\u00edcilmente podemos vivir en absoluto. Ahora que, para el registro, este es un hecho<\/span>. Y es un hecho para el que seguiremos intentando hacer justicia aqu\u00ed, semana tras semana.<\/p>\n

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Referencia: John C. Greene, The Death of Adam<\/em>, Iowa State Univ. Press, 1959.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Traducci\u00f3n al espa\u00f1ol, Francisco Javier Lagunes Gait\u00e1n) Hay muchas iron\u00edas en los temas de ciencia y religi\u00f3n. Entre ellas est\u00e1 el hecho de que muchos de los ideales prescritos por las religiones, de hecho han sido cumplidos por nuestras ciencias. Podr\u00edas alegar que mientras las guerras religiosas siguen desat\u00e1ndose alrededor del mundo, nuestras ciencias nos…<\/p>\n","protected":false},"author":66,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[37,39,17,2],"tags":[],"class_list":["post-1440","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-davidson-loehr","category-en-espanol","category-former-ministers","category-sermons"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/austinuu.org\/wp2013\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1440","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/austinuu.org\/wp2013\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/austinuu.org\/wp2013\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/austinuu.org\/wp2013\/wp-json\/wp\/v2\/users\/66"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/austinuu.org\/wp2013\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1440"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/austinuu.org\/wp2013\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1440\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/austinuu.org\/wp2013\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/austinuu.org\/wp2013\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/austinuu.org\/wp2013\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}